“诣”这个字在现代汉语中并不常见，但在古文中却有着较为丰富的含义和用法。对于学习古文或研究传统文化的人来说，“诣”的意义常常成为理解文章的关键点之一。那么，“诣”在古文中的具体意思是什么呢？

首先，“诣”在古汉语中多表示“到、到达”的意思。例如，在《史记·项羽本纪》中有“项王使蒲将军将卒二万，渡河救赵，军皆属项羽，乃与章邯战于巨鹿下，大破之。秦军既败，诸侯皆归附。于是项王召宋义，责其不奉诏，而斩之。遂以兵属桓楚，复至定陶，遣人迎怀王，自立为西楚霸王，都彭城。诸将皆称善。乃命张耳、陈余守赵，自引兵西击秦。”其中的“诣”虽然没有直接出现，但类似的“至”、“往”等词都有“诣”的意味。

其次，“诣”也有“拜访、前往”的意思，常用于表示对他人或某地的访问。比如《后汉书·班超传》中提到：“超乃召会鄯善王，谓曰：‘今使者有诏，欲赐王印绶，宜速赴京师。’鄯善王惶恐，即日遣子诣洛阳。”这里的“诣”就是“前往”的意思，指鄯善王派遣儿子前往洛阳。

此外，“诣”还有一种引申义，即“达到某种境界或水平”。比如在《论语·先进》中，孔子评价弟子时说：“由也果，赐也达，求也艺，回也不愚。”这里的“达”可以理解为“通达”，而“诣”在某些情况下也可以表达类似的意思，表示一个人在学问、技艺等方面达到了较高的境界。

在文学作品中，“诣”也常被用来形容人物的行为或情感。如《红楼梦》中，贾宝玉曾多次“诣”访林黛玉，表达了他对她的关心与思念。这种用法虽然带有文学色彩，但也体现了“诣”字在古文中的灵活运用。

总的来说，“诣”在古文中的主要含义是“到、到达”或“拜访、前往”，有时也引申为“达到某种境界”。掌握这一字的正确含义，有助于更好地理解古文内容，尤其是在阅读经典文献时，能够更准确地把握作者的意图和文章的主旨。

因此，无论是学习古文的学生，还是对传统文化感兴趣的人士，都应该重视对“诣”字的理解和运用，以便在阅读和写作中更加得心应手。