【造化钟神秀,阴阳割昏晓。的修辞手法。】一、
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”出自唐代诗人杜甫的《望岳》，这两句诗生动描绘了泰山的壮丽景色和自然伟力。从修辞手法的角度来看，这两句诗运用了多种表现手法，包括拟人、对偶、夸张等，使诗句富有画面感与艺术感染力。
其中，“造化钟神秀”一句，将大自然（造化）拟人化，赋予其情感与意志，表现出山川的灵秀之美；“阴阳割昏晓”则通过夸张的手法，形象地描绘出山体高大、遮天蔽日的景象，使读者感受到泰山的雄伟气势。
以下是对这两句诗中所使用修辞手法的详细分析：
二、修辞手法分析表
| 诗句 | 修辞手法 | 释义 | 作用 |
| 造化钟神秀 | 拟人 | “造化”本为自然之力，此处拟人化为有意识、有情感的存在，赋予其“钟情”于山之灵秀。 | 增强诗句的生动性与情感色彩，突出山之神奇。 |
| 阴阳割昏晓 | 夸张 | 用“割”字形容山体对光线的分割，夸大山势之高大，使昼夜分明。 | 强调山体的雄伟，增强视觉冲击力与想象空间。 |
| 造化钟神秀，阴阳割昏晓 | 对偶 | 两句结构对称，意义相对，前句写山之秀美，后句写山之高峻。 | 增强节奏感，使语言更具韵律美和逻辑清晰度。 |
三、结语
综上所述，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”不仅是一句描写自然风光的诗句，更是一首充满修辞艺术的作品。通过对拟人、夸张、对偶等手法的运用，诗人成功地将泰山的雄伟与灵秀展现得淋漓尽致，使读者在阅读时仿佛身临其境，感受到大自然的鬼斧神工与诗意之美。
