【鱼我所欲也原文及翻译】《鱼我所欲也》是战国时期思想家孟子的一篇重要散文，出自《孟子·告子上》。文章通过类比和逻辑推理，阐述了“舍生取义”的人生观，强调在生命与道义之间，应当选择道义。本文不仅语言精炼、逻辑严密，而且具有深刻的哲学意义。
一、原文节选
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
二、翻译对照
| 原文 | 翻译 |
| 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 | 鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，我就舍弃鱼而选择熊掌。 |
| 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 | 生命是我想要的，道义也是我想要的。如果两者不能同时得到，我就舍弃生命而选择道义。 |
| 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 | 生命虽然是我想要的，但还有比生命更值得追求的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更令人厌恶的事情，所以有些灾祸我也不会躲避。 |
| 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？ | 如果人们最想要的没有超过生命的东西，那么凡是能够求生的方法，谁不会用呢？ |
| 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？ | 如果人们最厌恶的没有超过死亡的事情，那么凡是能够避免灾祸的做法，谁不会去做呢？ |
| 由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 | 所以有的时候即使可以活命，也不去使用；有的时候即使可以避开灾祸，也不去做。 |
| 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 | 因此，人们所追求的，有时比生命更重要；所厌恶的，有时比死亡更可怕。 |
| 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 | 不只是贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。 |
三、总结
《鱼我所欲也》是一篇富有哲理的文章，孟子通过“鱼”与“熊掌”的类比，引出“生”与“义”的对比，强调在面临抉择时，应以道义为重，宁可牺牲生命也要坚守正义。文章语言简洁，逻辑清晰，展现了儒家“仁义礼智信”的核心价值观。
这篇文章不仅在古代被广泛传诵，至今仍对现代人有着深刻的启示：在面对诱惑与困境时，应保持内心的正直与道德信念，做出符合良知的选择。
表格总结：
| 内容 | 说明 |
| 文章出处 | 《孟子·告子上》 |
| 作者 | 孟子（战国时期儒家思想家） |
| 核心观点 | 舍生取义，强调道义高于生命 |
| 表达方式 | 类比论证、逻辑推理 |
| 翻译特点 | 通俗易懂，保留原意 |
| 现代意义 | 强调道德选择与人生价值 |
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