【韩愈师说原文及翻译】《师说》是唐代文学家韩愈撰写的一篇著名议论文，旨在阐述“从师学习”的重要性，批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于从师的不良风气。文章语言精炼，逻辑严密，思想深刻，至今仍具有重要的现实意义。
一、文章总结
《师说》开篇提出“古之学者必有师”，强调了古代求学之人必须有老师指导的重要性。接着指出“师者，所以传道授业解惑也”，明确了教师的基本职责。韩愈进一步论述“人非生而知之者”，说明每个人都有不懂的地方，因此必须虚心向他人学习。他批评了当时社会上“士大夫之族”耻于从师的现象，并指出“圣人无常师”，倡导打破身份界限，广泛学习。
文章最后以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”作结，强调师生关系应是相互学习、共同进步的关系。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，所以传道授业解惑也。 | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 有了疑惑却不跟从老师学习，这种疑惑终究不会解开。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来比我早，我跟从他学习；出生在我之后的人，他懂得的道理也比我早，我也跟从他学习。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ | 我是来学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我的大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 | 士大夫这类人，一提到“老师”、“弟子”这样的称呼，就聚在一起嘲笑他们。 |
| 问曰：“彼与彼年相若也，道相似也，曰师曰弟子云者，不亦滑稽乎？” | 有人问：“他和他年纪差不多，道德学问也差不多，怎么还称他为老师、他为弟子呢？这不是很荒谬吗？” |
| 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 | 我赞赏他能够遵循古人从师学习的风尚，写这篇《师说》来赠送给他。 |
三、结语
《师说》不仅是一篇关于教育的散文，更是一部倡导尊重知识、重视师道的思想著作。在当今社会，尽管教育形式发生了巨大变化，但韩愈所提倡的“尊师重道”精神依然值得我们深思和践行。通过学习《师说》，我们不仅能了解古代教育理念，也能从中获得对现代学习方式的启示。
